経験的な智慧—パンニャー

パンニャー（智慧）とは何か

　パンニャーとは、直接的な体験によって得られる智慧のことです。本や講話から得られる知識だけではなく、自分自身で実際に体験し、検証して得る「優れた知識」であり、私たちを解放へと導きます。ヴィパッサナーを継続して実践することで、未知の真実が少しずつ明らかになっていくのです。
 

潜在する煩悩の根源

　ヴィパッサナーを実践していると、すべての「下界（低い次元の世界）」へと導くサンカーラ（行い・心の反応パターン）の根が、深い無意識の中に潜んでいることが徐々に明らかになってきます。これは、過去に培ったパーラミ（徳）によって、理解できる時期は人それぞれ異なります。しかしやがて、そこに潜む有害なサンカーラ（アヌサヤ・キレーサ＝潜在する煩悩）が流れ続けており、それによって苦しみの世界へ向かう可能性がある、という事実に気づくでしょう。
 

　他の瞑想法によって、表層意識にある不善のサンカーラを一時的に取り除くことができても、下界から完全に解放されるわけではありません。

ヴィパッサナーの実践と解放への道

　一方、ヴィパッサナーの実践では、身体に生じるあらゆる感覚に対して客観的な気づきを保つことで、より深いレベルで起こる煩悩を観察・理解し、根こそぎ取り除く力を養います。
 

　呼吸や身体の感覚を観察し続けていると、「どんな感覚も常に無常であり、変化し続ける」という真実を体験的に理解できるようになります。それにより、心は感覚に対して欲や嫌悪を生じにくくなり、平静（ウペッカー）の状態が強まっていきます。
 

　このように平静な心を保ち続けると、深層に隠れていたサンカーラが次々に表面化してきますが、それでも動揺せずに観察を続けることで、やがてそれらの煩悩が根こそぎ絶たれていきます。これによって、下界に落ちていく原因となる煩悩が減少し、やがて完全に解放されるようになります。
 

「ウッパッジトヴァ ニルッジャンティ、テーサン ヴーパサモ スッホー
（サンカーラが生じ、消え去るとき、その止滅の安楽を体験する）」

　ヴィパッサナーによって、下界のサンカーラから完全に自由になるとき、初めてニバーナ（涅槃）という不生不滅の安らぎを直接体験します。これは輪廻転生の鎖からの最初の完全解放であり、「ストリームエントリー（預流果）」と呼ばれます。一度この境地に至った人は、遅かれ早かれ七回以内の生を経て最後の悟りに達し、再生産されるサンカーラを完全に消し去ることになるのです。
 

「ヴィサンカーラ ガタン チッタン　タンハーナン カヤマッジハガー
（心がサンカーラから解放され、完全に浄化される）」

欲望（タンハー）が根こそぎ断たれ、もはや新たなサンカーラを生み出さなくなったとき、

「キーラン プラーナン　ナワン ナッティ サンバヴァン
（古いサンカーラは滅し、新しいサンカーラは生じない）」

という状態、すなわちアラハント（阿羅漢）と呼ばれる完全解放に達します。その悟りの境地にある人は、こう宣言します。

「アヤン アンティマー ジャーティ — これが私の最後の生だ。
ナッティーダーニ プナッバヴォーティ — もはや再生はない。
（ディーガニカーヤ 1.31, ボーディサッタダンマター）」

こうして生と死を繰り返す輪廻から、完全に解放されるのです。

解放は自分自身の努力による

　悟りや解放は、いかなる神、女神、ブラフマー、神々からも与えられません。真の導師は「私は道を教えることはできるが、解放そのものを与えることはできない」という立場をとります。

ブッダもまた、次のように説きました。

「トゥンヘヒ キッチャム アータッパン、アッカーターロ タターガター
（自ら精進しなさい。ブッダたちは道を示すだけである）」
 

この道を歩む者は、盲目的にグル（師）に依存することはありません。なぜなら、次の真理を理解しているからです。

「アッター ヒ アッタノ ナート — 自分の主人は自分である。
アッター ヒ アッタノ ガティ — 自分の行く先を決めるのは自分である。」

具体的な変化：欲や反発心を乗り越える

　ヴィパッサナーを継続して真剣に取り組む瞑想者の目に映る真実は、さらに明確になっていきます。たとえば、以前は「自分は酒や麻薬、ギャンブルや性的な行為に執着している」と思っていたとしても、実はそれら自体ではなく、それらによって引き起こされる「感覚」に執着しているのだと気づきます。すると、瞑想者はその感覚が起こる様子を客観的に観察し、欲望を生み出すサンカーラから自由になるのです。

もう一つ、次のような真実にも気づくようになります。
 

「プッベ ハナティ アッターナン、パッチャー ハナティ ソ パレ
（テーラガーター139, ヴァサバ長老の偈）

先に自分自身を損ない、後に他人を損なう」

　これはつまり、瞑想者が「誰かに仕返ししてやろう」という考えを抱いた瞬間、まず自分の心と身体が焼けつくような苦しみを感じ、心拍数が上がり、自分が動揺してしまう、ということです。相手の平安を損なう前に、自分自身が平安を失って苦しんでいるのです。
 

　こうした真実を体験的に理解するほど、瞑想者は自然と怨みや悪意に代わって、慈しみ（メッター）や思いやり（カルナー）を育てるようになります。結果として、心は平和と幸福に満たされ、人生に実りがもたらされるのです。

ヴィパッサナーという尊い遺産

　このように、ヴィパッサナーは体験を通じて得られる真理に基づいた教えであり、あらゆる面で私たちに恩恵をもたらすものです。これは、苦しむ世界に対してブッダが遺してくれたかけがえのない宝物と言えるでしょう。

「バヴァトゥ サッバ マンガラン —　すべての存在が幸せでありますように。」