
वयधम्मा सङ्खारा, अप्पमादेन सम्पादेथ
「すべてのものは無常です。精進し成就させてください。」
幸せの意味
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(2000年1月31日にダボスで開催された世界経済フォーラムにおけるゴエンカ氏の講演「これがすべてか? 幸せの意味」から要約されたものです。)
このフォーラムに参加している一人ひとりは、私たちの地球上で非常に特別なグループの一員です。彼らは一般的に世界で最も裕福で、最も権力を持ち、最も成功した人々の中にいます。世界経済フォーラムに招待されること自体が、各参加者がその仲間たちの中で達成した卓越した地位を認められている証拠です。もし誰かが望むすべての富、権力、地位を持っているとしたら、彼らは必ずしも幸せなのでしょうか? それらのすべての成就や、そこから得られる自己満足が「これがすべて」なのでしょうか? それとも、もっと大きな幸せの度合いがあり、それを達成することは可能なのでしょうか?
幸せは儚い状態です。それは非常に速く消え去ります。ある瞬間は存在し、次の瞬間には消えてしまうのです。もし事業、銀行口座、家族の状況がうまくいっている日には、幸せを感じることがあります。しかし、もし思いがけない出来事が起きた場合はどうでしょう? 自分のコントロールの外で何かが起きて、その幸せや調和が乱されたときどうなるのでしょうか?
世界中の誰もが、権力や地位にかかわらず、自らのコントロールを超えた出来事が起きて、望まない状況に直面するときを経験します。致命的な病気の発見や、親しい人の病気や死、離婚や配偶者の裏切り、ビジネスの失敗、会社の買収やその結果としての失業、政治選挙での敗北、昇進のチャンスをほかの人が得た場合、あるいは子どもが家出をする、反抗し、自分が大切にしている価値観を拒絶する場合などです。富や名声、権力をいくら持っていても、このような望まない出来事や失敗は、通常大きな苦しみを引き起こします。
次の体験は、こうした不幸なときをどう対処するかといった問題です。理想的な生活を送る中で、こうしたときは避けられません。あなたはその状況に対して冷静で平静な態度を保てるでしょうか、それともその苦しみに反応して嫌悪感を抱くでしょうか? 幸せの回復を切望するでしょうか? さらに、もしあなたが常に幸せでありたい、すべてが自分の思い通りに進んでほしいと望むなら、物事が思い通りにいかないとき、その苦しみはさらに大きくなります。実際、それは耐え難くなることがよくあります。多くの人々は、失望や抑うつに対処するためにアルコールに頼ったり、必要な休息を取るために睡眠薬を使ったりします。その一方で、私たちは外の世界や自分自身に対して、富、権力、地位があるからこそ私たちは至福の幸せを感じていると伝えています。
私はビジネス一家に生まれ、非常に若い頃から起業家として活動していました。砂糖工場、織物工場、毛布工場を建設し、世界中にオフィスを持つ輸出入企業を設立しました。その過程で多くのお金を稼ぎました。しかし、その間に私は自分のビジネスや個人的な出来事にどのように反応していたかを鮮明に覚えています。もしその日、ビジネスで成功できなかった場合、毎晩、何時間も寝ずに、何がうまくいかなかったのか、次はどうすればよいのかを考え続けました。仮にその日に大きな成功を収めたとしても、私は寝ずにその成功を噛みしめていました。成功を体験していたものの、これは本当の幸せや心の平安ではありませんでした。私は、平安が幸せと密接に関連していることを理解しましたが、お金や地域社会のリーダーとしての地位があっても、私はしばしば平安も幸せも感じていませんでした。
このテーマに関連して、私の好きな詩を思い出します。
「人生が甘い歌のように流れるときは、快適でいるのは簡単だ。
しかし、価値のある人間とは、
物事が完全に間違っていったときに微笑むことができる人だ。」
私たちが「完全に間違っていた」と感じるときにどのように対処するかは、私たちの幸せの意味における大きな要素です。お金や権力、名声があっても、それだけでは幸せを感じられないのです。
誰もが幸せな人生を送りたいと、基本的な人間の欲求を持っています。そのためには、真の幸せを経験する必要があります。お金や権力を持ち、感覚的な楽しみを追い求めて得る「いわゆる幸せ」は本当の幸せではありません。それは非常に脆弱で、不安定で、儚いものです。真の幸せを得るためには、自分自身の深層に向かって旅をし、心の深い部分に蓄積された不幸を取り除く必要があります。もし心の奥に苦しみが残っている限り、表面的なレベルで幸せを感じることは無駄な試みとなります。
心の奥深くにあるこの不幸のストックは、怒り、憎しみ、悪意、敵意といったネガティブな感情を生み出し続ける限り、増え続けます。自然の法則は、ネガティブな感情が生じると同時に不幸が生じるというものです。ネガティブな感情を心に抱えている限り、幸せや平和を感じることはできません。平和とネガティブな感情は共存できないのです。まるで光と闇が共存できないように。
私は古代の偉大な科学者によって開発された実践的な方法を学び、それによって心と身体の現象に関する真実を体験的に探求することができました。この技法はヴィパッサナーと呼ばれ、物事をあるがままに観察することを意味します。
ヴィパッサナーの技法は、心と物質が自分の身体内で相互作用する様子を感じ、理解する力を育てます。この技法では、心に汚れが生じると、物理的なレベルで2つのことが同時に起こります。一つは呼吸が正常なリズムを失うことです。ネガティブな感情が生じると、私は呼吸が荒くなります。これは誰でも体験できる非常に明白で粗雑な現実です。同時に、もっと微細なレベルで、生化学的な反応が身体内で始まります。身体のどこかに物理的な感覚を感じるのです。
これは実践的な解決法です。普通の人は心の抽象的な汚れ、例えば恐れや怒り、情熱を観察することはできません。しかし、適切な訓練と実践を積むことで、呼吸や感覚を観察することは非常に簡単で、これらはすべて心の汚れと直接関連しています。
呼吸と感覚は2つの方法で役立ちます。まず、汚れが心に生じると、呼吸は通常のリズムを失います。これは「何かが間違っている!」という警告のように働きます。同様に、感覚も「何かが間違っている」と教えてくれます。これを受け入れ、呼吸や感覚を観察し続けると、その汚れはすぐに消えていくことがわかります。
この心と身体の現象は、コインの表裏のようです。表面には心に浮かぶ思考や感情があり、裏には呼吸と感覚があります。すべての思考や感情、意識的または無意識的な心の汚れは、その瞬間の呼吸や感覚に現れます。このように、呼吸や感覚を観察することで、間接的に心の汚れを観察していることになります。問題から逃げるのではなく、現実をありのままに受け入れるのです。そうすると、汚れはその力を失い、かつてのようにあなたを支配することができなくなります。もし継続的に実践すれば、その汚れは最終的に完全に消え去り、あなたは平和で幸せな状態を保つことができます。
このように、自己観察の技法は現実を内外の両面で示してくれます。以前は、私たちは常に外側だけを見て、内面的な真実を見逃していました。人々はいつも外側に幸せの原因を求め、それを変えようとしてきました。内面的な現実に無知であったため、苦しみの原因は自分の盲目的な反応にあることを理解していませんでした。
この技法を実践すればするほど、ネガティブな感情からより早く解放されることができます。徐々に心は汚れから解放され、純粋になっていきます。純粋な心は常に愛で満ちており、すべての他者に対して無私の愛を持っています。